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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

蓮福寺 (松山市)

伊予松山藩主松平家に関わりのある寺。その前身は遠州掛川の真如寺である。慶長8年11月、その春征夷大将軍に任ぜられた家康がお礼言上のため上洛の途次掛川城に入ることになっていた。城主定吉は定勝の嫡子であるが、その日家康の不興をかって叱られ、家老のいさめを聞くことなく、家康の入城

คำที่เกี่ยวข้อง

蓮生寺 (松山市)

5月上旬頃、旧暦のお釈迦様の誕生日に「花まつり」が1982年から毎年行なわれていて、三日間、ぼて茶や精進料理を参拝者に振る舞っている。（開催時間は10時～16時。有料。ぼて茶と精進料理のセットは前日までの予約が必要） 山門 本堂 宿坊：なし 駐車場：約30台 松山市指定有形文化財

大蓮寺 (松山市)

山門 観音堂 河東碧梧桐の碑 小村大師堂（こむらだいしどう）は、大蓮寺の境外仏堂である。通称を札始大師堂（ふだはじめだいしどう）といい、四国八十八箇所番外札所となっている。本尊は弘法大師。 御詠歌：ありがたや 伊予の小村の 札はじめ 大師の光り あらたなりけり

光蓮寺 (松阪市)

1558年 - 1570年頃（永禄年間） - 和屋村（現在の松阪市和屋町）にあった七堂伽藍の大雷音寺の法電院、法雨院、善法寺、閑淨寺等が織田信長の兵火で焼滅。塔頭の薬師如来は灰燼に埋もれたが里人が信仰していた。 1573年（天正元年） - 萬年山の麓に光蓮社照譽 正豊上人が迎えられ、織田信長の兵火より逃

福禅寺 (福山市)

正使・趙曮による『海槎日記』といった言及が現存している。1719年の製述官・申維翰が『海游録』にて言及するところ、「人みなここにいたると、第一の観なりと主張してゆずらない」というものであった。しかしながら1711年よりあと、いつしか寺も対潮楼

蓮昌寺 (岡山市)

かつては一万坪におよぶ広大な境内地に旧国宝の本堂、三重塔（室町時代）と祖師堂など七堂伽藍が甍を並べ、檀家七千を有したとされ偉容を誇っていたが、第二次世界大戦の岡山空襲で伽藍を焼失した。 大曼荼羅 - 伝日像直筆、疎開していたため焼失を免れ現存する。 三重塔 -

蓮光寺 (岡山市)

蓮光寺（れんこうじ）は、岡山県岡山市北区建部町吉田にある寺院。山号は江久山。旧本山は京都妙覚寺、生師法縁。 旧建部町には龍渕寺、眞淨寺、妙福寺、孝徳寺、定林寺、妙泉寺、妙円寺、妙浄寺、成就寺等がある。 長禄元年（1457年）津高郡鹿瀬の領主丹生民部が建立した真言寺院が起源という。永禄年間（1558年‐1570年）に金川

太山寺 (松山市)

1884年再建。大師像を拝観できる。 長者堂 - 真野長者を祀る。 身代観音立像（石像） - 山頂に立っていた像を修復して設置。 詩碑 - 坂村眞民「鳥は飛ばねばならぬ　人は生きねばならぬ」 西国丗三所の写し - 1848年開創。本堂の背後に28番から33番まであり、先は高浜の登り口（高浜駅より南へ約100 m)より境内までの登山道にある。

本福寺 (松戸市)

その境内で盆踊りがあった際、あやしい大男が突然入り込んで巧みに踊り、村の娘衆の気をひいた。それをみた若者が怒って刀で斬りつけた所、悲鳴を上げて逃げた。翌朝、寺内の石地蔵の胸に生々しい刀疵があったので若者は驚いて地蔵に謝ったという。。 斬られ地蔵 吉田松陰脱藩の道碑

松源寺 (福岡市)

松源寺（しょうげんじ）は、福岡県福岡市博多区にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は濡衣山。本尊は阿弥陀如来。 草創は元和年間。開基は寛文年間の了清とされ、了清は大阪府茨木市にある佛照寺開基勝光房西順の一門にて、 九州巡歴の折、当地にあった草庵にて一宿したことが寺の始まりといわれる。享保5年（1720年）、本山より寺号木仏を許さる。

善福寺 (松阪市)

祇園の社を勧請したものである。1588年（天正16年）、蒲生氏郷が松阪城を開き城下町を整備した時、現在の地に移した。1729年（享保14年）の五月、類火に堂、社ことごとく消失し、多数の寺宝、古記録などを失ったが、その後、享保から宝暦頃に諸堂が再興された。明治の神仏分離令が行われるまでは、隣接する八雲

蓮乗寺 (和歌山市)

本尊は阿弥陀如来。 創建は不詳であるが、当寺に伝わる「鈴木孫市郎義兼守本尊由来書」によれば、天正10年（1582年）の織田軍の鷺森本願寺攻めのとき、鈴木孫市郎は負傷するが、肌身に付けていた阿弥陀如来本尊の御加護によって大事に至らなかったことを感謝して、この阿弥陀如来御本尊を守本尊として安置したのが始まりと伝わる。

安国寺 (福山市)

包紙添 1冊 紙本念仏記 3通（血書一、墨書二）内一通に文永十一年三月八日とある 紙本墨書願文 1通 袈裟 1領 横笛 1本 短刀 柄付 1口 銅製鈴 1箇 紙胎漆塗箱 1合 紙本墨書仁王般若経 2冊 弘長二年寛鑁とある 珠数 1連 木造法燈国師坐像（附:像内納入品一括） 像内納入文書に建治元年（

福楽寺 (山口市)

福楽寺（ふくらくじ）は、山口県山口市秋穂地区に所在する真言宗御室派末の寺院。山号は医王山。 創建は奈良時代と古く、本尊薬師如来像も平安時代中期から後期の造像である。 天平18年（746年）行基菩薩創建と伝わる。文明18年（1486年）行順和尚が復興。明応元年（1492年）に堂宇を再建。江戸時代中期頃

大福寺 (館山市)

大福寺（だいふくじ）は、千葉県館山市船形にある、真言宗智山派の寺院。山号は船形山。院号は普門院。境内には懸造りの観音堂があり、磨崖仏の十一面観世音菩薩が刻まれている。切り立った山の中腹にあることから崖の観音（崖観音）と称される。 717年（養老元年）に行基が地元漁民のために、安全と豊漁を祈って観音

大宝寺 (松山市)

うば桜（2010年7月）

西林寺 (松山市)

が湧いたと云われるところ。 所在地：愛媛県松山市南高井町 （杖ノ淵） 札始大師堂 重信川がまだ伊予川と呼ばれていた頃、空海が巡錫のおり当地で夜になり中洲の大松のもとに露宿したが雨が降り出し大水になって身の置き場がなくなり法力で草庵を結んだ。後世その庵は小村大師堂と呼ばれた。その後、衛門三郎が

浄土寺 (松山市)

きのものである。慶安2年（1649年）には大規模な修繕、昭和36年（1961年）には解体修理が行われている。 なお、本堂に置かれた厨子に巡礼者が書いた墨書落書きがあり、その最古のものに大永5年（1525年）の年号が見られる。 また、院号の「三蔵院」は、浄土宗の開祖・法然上人、第二祖・聖光上人、第三祖

宝厳寺 (松山市)

とが報告され、本堂などの再建計画が承認された。再建工事は平成26年（2014年）11月に着工し、平成27年7月4日に本堂の上棟祭（じょうとうさい）を7月21日に一遍上人堂の上棟が行われ、平成28年（2016年）5月14日に本堂および一遍上人堂の落慶法要と一遍上人像の開眼法要が行われた。

八坂寺 (松山市)

宝篋印塔と層塔：宝篋印塔は納経所の前付近に、層塔は大師堂の前付近にある。 救いの手：本堂の段に上がる石段の10段目左側にあり。九難を去る救いの手である。 鐘楼 不動明王像（いやさか不動）：平成17年に建立、以来毎年4月29日柴灯護摩供が催行される。 開山神變大菩薩：2021年3月28日開眼。